编者按：当今中国，传统国学文化教育一片红火。政府提倡，社会推动，家庭需要。如是乎大家一拥而上。曾经蒙尘的《三百千弟》（《三字经》《百家姓》《千字文》简称，下同）等蒙学教材又被摆上桌面供儿童学习。但随之而来的对《三百千弟》的批评，特别是《弟子规》的批评也不绝于耳。在这一片混沌、争论之中，雅韵蒙学新编似乎是一道亮丽的而风景卓然而立。但它能代替老版蒙学，撼动老版蒙学的江湖地位吗？
记者：古人蒙学《三百千弟》流传久远，已成为儿童启蒙经典，你为什么还要作新的？
雅韵国学：古人所作蒙学《三百千》及《弟》时代已久远，今天来看，内容之陈旧、思想之腐朽、语言之粗疏之处俯首即拾，哪怕被人夸为“如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝”的《千字文》也非完美无缺，因而继承古人，推陈出新，编出与时俱进的有新格调的儿童国学作品是为必要。
至于叶公好龙者之厚古薄今之论，迂腐之言耳。虽如是，后世试图超越前人之仿者如过江之鲫，但所作尽是些狗尾续貂，胡编乱造之作，不足一哂。
我的作品如何？当然不是我一个人说了算。还需大家来评判。当然，我也是借鉴了古贤今人之作品，站在前人的肩膀上而已。我否是在大言不惭，相信大家只有判断。
记者：笔者系列儿童国学教材具体有些什么内容？
雅韵国学：系列教材包括《童子吟》、《对韵千字文》、《成语千字文》、《成语儿歌》、《对句诵读》。
《童子吟》是仿老版《三字经》和《弟子规》而作的三言韵文。它在对老版中的精华有所吸取的同时进行了全新的创作。它包含儿童成长所需的文化及品德教育知识。一部分内容仿 《三字经》，偏重文化基础知识传送；一部分内容仿《弟子规》，偏重儿童品德养成教育。内容通俗易懂，文采灿烂斐然，音韵和谐流转。
《对韵千字文》是仿周兴嗣版《千字文》而作的四字韵文。它含1000个不同汉字，且99%为常用字。主要内容为儿童所需的简单的天文地理、历史及人文知识；全文对仗工整，平仄合律，音韵响亮。相比老版，不管是内容、辞藻还是文学形式已远胜之。
《成语千字文》也是仿周兴嗣老版《千字文》而作四字韵文。它包含1000个不同汉字，250个常用成语。因是成语组合，做不到全文语意关联，但因笔者的精心选择与组合，让每四个成语构成一个语境，俨然是一首首四言小诗。
《成语儿歌》是《成语千字文》的延伸作品。在其基础上，为每个成语创作一首短小精悍，或风趣或精妙的儿歌，对成语进行解释和演绎。读之，集阅读、识字为一体。
《对句诵读》是笔者整编的对句、声韵类儿童启蒙作品。鉴于古人《声律启蒙》、《笠翁对句》等同类作品的的优缺点，笔者取其精华，另撷取唐宋诗词佳句融为一炉编成了此本《对句诵读》。相对于单一的一家之作，《对句诵读》辞藻更加璀璨夺目；音韵更加铿锵顿挫；语意更加晓畅明白。
记者：使用本套教材有何功用？可以用来教孩子什么样的知识？
雅韵国学：本套教材不仅可作为代替传统《三百千弟》、及《声律启蒙、笠翁对句》作为儿童国学启蒙教材；可以当作学习成语及典故的读本；也可以作为儿童识字教材；还可当做儿童诗词入门教材。
记者：这套新编蒙学教材使用效率如何？
雅韵国学：效果如何？这些教材都是来源于教学实践。就是说是在教学当中为解决实际教学目标而编撰的。不是为了编而编。都已亲自实践操作过
作为国学教材使用，学习文史知识、学习做人
礼仪，自不必说，更可以习得大量实用词汇，为以后的文化学习打下坚实的基础。
作为识字教材使用，通过反复诵读以上作品，识字问题就不是问题。
还可以通过《成语千字文》《成语儿歌》里学习成语故事及成语历史典故。
通过《对句诵读》的教学，普通儿童都能做出浅显易懂的古诗来。
记者：谢谢你接受采访。希望你的新编蒙学能走出书斋，服务社会，为更多的儿童带去福音。
