家谱的文体选择应重视，在修谱的时候需要注意如下几点：
1．语体文
新家谱的文体是语体文、记述体。
语体文，是指运用现代汉语著述的文体。语言是人类最重要的交际工具。它随着社会的产生而产生，并随着社会的发展而发展。现代汉语历史悠久，源远流长。在汉代以前使用的是文言文，到唐宋产生了白话，人们用白话创作文学作品。20世纪初，特别是“五四”运动时期，掀起了“白话文运动”，动摇了文言文的统治地位，白话文成了重要的交际工具。新中国成立后，国家正式确定现代汉语民族共同语，就是“以北京语言为标准，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文作为语法规范的普通话。”今天编修新家谱，应针对家谱作用和读者对象确定使用什么文体。家谱供有关部门的专家、学者开展学术研究，重在实用性、资料性。家谱重点对象是家族成员，发挥团结、教育的作用，重在普遍性和广泛性。家谱既不是启蒙读物，也不是专业性很强的著作。因此，新家谱只能使用现代汉语，或者说现代白话文编写家谱。白话文，通俗易懂，没有阅读障碍，并且具有鲜明的时代气息。要力戒使用文言文，也不要半文半白，文白间杂的语体，以免影响谱书的可读性。
2．记述体
记述体是最常见的、运用最广泛的一种文体。记述体重在“记”，就是如实地记述事物的特点、发生、发展的过程和人物的经历、事迹，不作空洞的长篇评论，让事实说话，“记述体具有六个要素，即人物、事件、时间、地点、原因和结果。在记述体中必须直接或间接地交代清楚这六个方面的问题，全面完整地反映事物真实的历史面貌。” 新家谱是资料性综合性著作，是将搜集的资料进行科学、合理的编排而成的。编写家谱宜采用记述体。应用这种文体，真实准确地记述家族的大事、人物活动、历史发展和现状，使家谱成为家族的百科全书。
3．家谱文体与其他文体的区别
家谱有自己特定的文体，与文艺创作、议论文、公文、新闻、教科书有着明显的区别。文艺作品，是作家体验生活后形成作品主题，为表现主题，以某一个或几个现实人物为原型，虚构故事和人物，再用生动语言刻画人物，并运用衬托、渲染、夸张、想象等多种艺术表现手法，塑造各种人物形象。家谱是真实准确记述家族发展生活史，事实必须真实可信，不允许虚构，所记述的事实要经得起历史的检验。
议论文是摆事实、讲道理，直接表达作者的观点和主张。
作者通过提出论点，提出事例或推理，证明自己观点的正确性，以理服人，启发人们的思想，提高人们的认识。家谱原则是“述而不论”，寓理于事实的记述之中，不需要空洞的议论，是靠事实说话，以资料取胜，不需引经据典，长篇阔论。
公文包括命令、指示、批复、通知、请示、报告、会议纪要、计划和法律文书等。公文都有固定的格式和要求，如工作总结，其结构由名称、正文、总结的署名和日期构成，正文是总结的主体，一般要说明情况，肯定成绩，总结经验，找出存在问题，提出措施。家谱不直接表达经验和教训，而是将经验、规律、教训体现在记述事物发展的过程之中。
新闻包括简讯、消息、通讯、特写、调查报告、新闻图片等。新闻特点在“新”，及时捕捉现实生活中有价值的新闻材料，准确反映客观实际，以宣传党的路线、方针和政策，指导当前工作。新闻一般由导语、主体和结尾构成。导语点明主题，接着交代背景、叙述事件过程，结尾说明意义。家谱内容贯通古今，不像新闻只记述新近发生的事情，更不像新闻采取导语、主体和结尾“三段式”的结构方式。
教科书是传授科学基础知识的专业著作。教科书有着严密的、逻辑较强的、包括技能训练的知识体系，有其自身固有的体例。家谱虽然有一定的知识性，但体现在资料中，没有明确的定义、原理、公式、技能训练方法等，与教科书有着根本的区别。总之，家谱有自身的内容、特殊体例和特定主体，在章法上不能写成文艺作品、论文、公文、新闻或教科书。
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