公元768年，韩愈出生于一个普通的仕宦之家，但造化弄人，仅仅在韩愈出生后的一个多月，母亲（并非生母）就不幸离世，几年后，父亲也溘然而逝。
年幼的韩愈由长兄韩会和妻子郑氏夫妇一手抚养长大。
屋漏偏逢连夜雨，韩会因仕途遭遇重创而郁郁寡欢，42岁时便撒手人寰，只留下郑氏、韩愈，与韩愈兄韩介之子三人相依为命。
郑氏带着两个孩子，躲避战乱，在兵荒马乱的社-会中寻求生机。
在这样贫苦艰难的环境中成长起来的韩愈，从小便刻苦勤奋，据《韩愈文集序》中的记载：“自知读书为文，日记数千百言。”
意思是：韩愈从小学习刻苦，不用长辈多督促，自己就懂得学习，懂得读书，每天写下的读书笔记，少则数百字，多则上千言。
但韩愈的仕途却并不顺利，三次科考，三次落榜，第四次时，他终于高中，却一度屈居幕府，郁郁不得志。
在友人的帮助下，韩愈谋得了国子监四门博士的教职，在见到当时师道没落之时，韩愈愤而作《师说》，提出了在当时看来惊世骇俗的论点——
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子；闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
在封建社-会，提出这样的观点势必会遭到世人的不解和孤立，但韩愈丝毫不惧。
类似的事情再次发生在宪宗元和十四年（819）：
那一年，朝廷里发生了佛骨事件。
在唐朝中期，佛教盛行，有关神仙佛道之说，在民间十分盛行。
唐宪宗为寻长生之道，不惜耗费大量的民力财力，供奉传闻中“释迦牟尼佛的遗骨”。
一时间整个长安城，上至王公大臣、绅士富户，下到普通百姓，争相向寺院布施，甚而因此倾家荡产。
韩愈在看到这一场景后，不顾亲人朋友的劝阻，毅然写下《谏迎佛骨表》，规劝唐宪宗将佛骨投于水火，以绝天下人的痴心妄想。
结果可想而知，朝奏夕贬，但他无怨无悔，流放的路上，韩愈的侄孙韩湘冒着风雪赶来送他。
满心悲痛的韩愈写下名篇：《左迁至蓝关示侄孙湘》
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
韩愈一生孤苦，但命运未曾压弯他的脊梁。
纵然愤怒、悲伤、绝望，但也绝不低头、沉沦、妥协，无论处于何位，都能为百姓办好事，兴办教育，清廉为政，最终赢得了百姓的爱戴；
而他自己，也因为高举古文复兴的大旗，扭转了即将没落的儒学，提倡社-会尊重老师，作为唐代古文运动的首倡者，居于唐宋八大家之首。
仕途不顺，屡遭贬谪，但他仍然坚守初心，厄运也许会断其头，却从未能夺其志。
北京新东方中小学1对1老师建议了解诗人背后的故事可以帮助我们更好的学习和鉴赏古诗词，韩愈的经历同学们也可以作为素材运用到写作中哦~
