四川方言大全 .x^`y2'U
一称谓。 <;?&<qMo,P
大爷----是对男性老人的尊称;婆婆----是对女性老人的尊称; rX8EXraO
老巴子----是对男性老人不礼貌的称呼;老姆姆----是对女性老人不礼貌的称呼; N$jI&SI?}
娘娘----是对父辈女性的称呼;幺儿----是对子女的爱称。 c/c%-=
二骂人话。 H$
sNp\[{
老子----在别人面前称老子是占对方便宜;虾子----奚落对方是胆小鬼; a%wK[yVp
讨口----乞丐,叫花子; V
r0-/T
说某人傻----瓜娃子;瓜兮兮的;瓜眉瓜眼的;瘟猪;哈儿;憨包等。 }PR^Dj.
三生活用语。 0M?nXHA[
摆龙门阵----是指漫无边际的闲谈;冲壳子----是指吹牛皮,说大话; Z_^v#FJ'l
算坛子----是指开玩笑;打滥仗----是指不务正业或无法按常规办事; {mlJ E>~%
打锤----是指打架;扯筋----是指吵架或闹纠纷; kS>'6xXH
杀割----是指结束或没有了,用完了;弄归一----是指把事做彻底; yk5T"#'+
弄巴实----是指做好;没来头----是指没有关系; OoFQ@zE7%
光胴胴----是指赤条条的。 (5"BKu1t
四形容词。 jaoGm$o>"F
悬吊吊的----不稳当;红扯扯的----红得难看;粑希希的----烂得很; kRk=8^."By
淡瓦瓦的----平淡无味,没盐味;瓜不兮兮的----傻里傻气;温都都的----温热合适 zn |=Q$81
香喷喷的----形容很香;甜咪咪的----形容很甜。 \E'Nk$V3
五歇后语。 9u 'hCi(
一坛子萝卜----抓不到姜;丁丁猫想吃樱桃----眼都望绿了; x+O}R D*G
下雨天出太阳----假晴;猫抓糍粑----脱不了爪爪。 >e4
安逸 Xcq9*!%o
此词有“安闲舒适”之义。如《庄子.至乐》:“所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服, ]c8$%
目不得好色,耳不得音声。”今四川方言中仍保留此义。“安逸”一词在四川方言中还有“令人满意、 q5$z:'zE
精彩、糟糕”等意思,用得十分广泛。 by {G{M`X
坝坝 Cf_Ik
意为“平地、平原”。“坝,蜀人谓平川为坝。”今四川人仍称“平地、平原”为坝、坝坝、坝子。 4LU'E%vlC
洗澡泡菜 ax0:v!,e
将新鲜蔬菜洗净后切成片或块泡制半天或一天后食用,这种菜就称为“洗澡泡菜”。因和一般泡菜相比, x*#F|N4~',
浸渍时间较短,类似人在水中洗澡,故名。又称“跳水泡菜”。 ^"w.v' sL
藏猫儿 mf26AIlkQ
即捉迷藏,又称“逮猫儿”,是儿童玩的一种游戏,指将一小孩的眼睛蒙上,待其他小孩藏起来后, FjUp+5
再让该小孩将他们一一寻找出来。另有“救救猫儿、电棒猫儿、沾沾草猫儿”等多种玩法。 !Xwp;P=
打牙祭 Bc4{$sc"O
此词反映的是四川人的祭祀习俗,后泛指吃肉,在四川地区使用得非常广泛。其来源有多种说法,主要的有以下三种: Q<L.!%vu}
一说旧时厨师供的祖师爷是易牙,每逢初一、十五,要用肉向易牙祈祷,称为“祷牙祭”,后来讹传为“打牙祭”; ]|q\^k)JU
二说旧时祭神、祭祖的第二天,衙门供职人员可以分吃祭肉,故称祭肉为“牙祭肉”; lQ%]](a6
三说“牙祭”本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进,往往竖有以象牙作为装饰的大旗,
yG0Wr=/<?
称为“牙旗”。每逢农历的初二、十六日,便要杀牲畜来祭牙旗,称为“牙祭”。而祭牙旗的牲畜肉, }P$48o VY
不可白白扔掉,往往是将士们分而食之,称为“吃牙祭肉”。 }9=\#Le~\
打摔手 ^i{B8]2,
“摔手”本指“定额以外备替换的轿夫”。如李劼人《死水微澜》中:“明天一早,给我喊一乘轿子,多喊两个摔手。” S.+)">buH
后繁衍出“打摔手”一词,意为“空着手”。 @j$tpz
装舅子 P,"z
四川民俗,姐姐或妹妹出嫁时,其哥哥或弟弟一定要穿戴得十分整洁去送亲,称为“装舅子”。此词后指讥讽某人 1Tn!.E *
穿戴讲究、整洁。 1K'0ajl1A
撇脱 DA
oOs}D
即洒脱,干净利落。已见于宋代。“撇脱”一词在四川方言中还有“简单、容易、轻松”等义。 fB5Bh;K
吃九斗碗 D PnKr/
九碗”本指筵席上的九道主菜。“斗”一词在成都等地方言中有“大”的意思,所以成都人又将赴宴称为 JF*JFOb
“吃九碗”或“吃九斗碗”。“破费一席酒,可解九世冤;吝惜九斗碗,结下终身怨”。成都地区流 laM0W5
行的这一民谣,形象地道出了筵席在人们日常生活中的重要性。另外,成都人之所以将“赴宴”称为“吃九斗碗 Gvt.m&_
”,是因为民间视“九”为吉数。 H^Xw<Z=
打金章 6|#^4D)
每年在花会期间,多在青羊宫举行武术擂台赛,参与者多为武林好手,按奖章质量分三个级别,即蓝章、银章、金章。 q[]!V0Ek10
后比喻显示出惊慌的样子。 {KL<Hx2M
鲊起 oKTIoTb
即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是发源于四川的一种帮会组织,它既是反清的秘密结社, &86kmFA
又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间组织,因此一出现就受到清政府的严禁追查, J`O4]XRY
故袍哥一直处于地下状态,有一套专用的隐语-袍哥话,作为秘密联络的暗号。 QEM")(
吃赏午 zQ
{g~x
今四川人仍将“吃午饭”称为“吃赏午”,这和一个传说有关。相传在很久以前的一个夏天,川西坝子的农民们边插 L6j
5pI
秧子边唱山歌,知府不让大家唱,农民戏曰:“吼山歌会把田头的杂草吼掉。”知府说,如果真能吼掉杂草,则赏大家 4j!MjlG$
一顿午饭。后来果然田里的杂草就没有了。知府又提出农民说过唱山歌秧子要长高,想借此赖掉这顿午饭。当晚,农民 &a8#qv"l
把田里的水排了一些出去,外行看起来,秧子果然长高一截。于是,知府只好认输,给插秧的农民每人赏了一顿饭,从 (FMYR8H*(
此人们便把吃中午饭叫做“吃赏午”。 +[r%y,k
鞋子音孩子 i~z:Fe{
水稻叫谷子 ,ewg3mYHC&
最小的娃儿称幺儿子 bF'~&<c
当然也可能是幺女子 n/s!S &
肘部即倒拐子 6mEW*qp2F
流氓是二杆子 UL[4sv6\9
蚊帐叫罩子 bm1ngI1oI
铺盖就是普通话的被子 7F`QN18>(
开玩笑叫算谈子 _\"P<+!
撒谎就是扯把子 5d(A(
非婚生子女叫私娃子 N)RWC7th{
青蛙喊成奇麻子 1q~U3'l:$
浇头叫臊子 ue/6DwUv
屁股是沟子 S#+G?I3w
跛脚即掰子 m[oe$yH
小偷叫做贼娃子 N>Y`>5
得痢疾是打摆子 ER5Q` H
大仙叫做私娘子 D{.%Dr?
傻瓜是莽子 KN~E9oGs
也可说成瓜娃子 $EviGZFAaR
说了恁个多做啥子 ACl:~7;
骂你一声龟儿子 2k"a%#H8
川内男女老少 uA!T@>vl
人人自称是老子 A>>@&c:(
王保长叫王麻子 ^Sy\<
潘龙是个驼背子 8+gx?pb
三娃子娶了个三嫂子 AXPUJ?V
李老栓逼疯了幺妹子 )\^o<x2S
今天就学这么多“子” e^&YQl
还是多挣点票子 yc]ni.Hz
准备好房子和车子
NFLmM
娶个娘子 B[4y(Im
一胎生他三个胖小子 Cqg}dXn'
假老练:指没有经验的人还冒充经验十足,在众人面前狂侃。内涵有打肿脸充胖子的戏谑踏血说法。 _gC<%6#V`r
安逸,巴实:指从主观感受到对一项事物的好感,满足。此词有"安闲舒适"之义。如《庄子.至乐》:"所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得音声。"今四川方言中仍保留此义。"安逸"一词在四川方言中还有"令人满意、精彩、糟糕"等意思,用得十分广泛。 <?qmB}Y
冲壳壳:指不知天高地厚,随口大话。主观上是让人感到很拽。 (:+IS
W
雄起:四川全兴队的招牌口号!其实质指男人的生殖器官的勃起。现已演化为从精神上甚至武力上不输给对方。原来巴山地城旷野,气候温和,造宜于各类昆虫生长。巴山人便利用这个有利条件来发展养鸡业。你看,那家那户不养上十来只乃里几十只鸡呢。公鸡性倔强,从不示弱服输,两只公鸡斗架时,毛翎倒竖,鸡冠直立,那怕斗得羽毛散落,,鸡冠血淌,遍体鳞伤,仍不肯罢休,总想雄起斗倒对方。巴山人很聪明,从公鸡斗架受到启示,于是便把公鸡斗架现象浓缩为"雄起"这个言子,以激励人们去充服困难争取胜利。由于特珠的地理、气候和生物等原因而形成"雄起"这个言子,它可真称得上是巴山的土特产了。 r.i.w0B(
浪个:意思就是怎么,怎么回事。 dhK$XG
摆龙门阵:指大家聚在一起谈论某个话题,或一对一。 f,M$>!$V
撇脱:即洒脱,干净利落。已见于宋代。"撇脱"一词在四川方言中还有"简单、容易、轻松"等义。 G:WMocyXI'
黑黢黢:指很黑的地方。 .&@|)u
坝子:意为"平地、平原"。"坝,蜀人谓平川为坝。"今四川人仍称"平地、平原"为坝、坝坝、坝子。 m1F<L
嘿霸道:嘿是一个程度副词,在四川话里常见。嘿霸道,指对某事物程度的肯定,比安逸,巴实程度还深。 \U !<-
瓜娃子:指人的傻,而且比普通话的傻更具有幽默感,与后面的"宝气" q3NS?t!
拱:读gong4,指到处乱窜。原意指猪用鼻子拱土,现在有扑克游戏叫"拱猪"。 ^ ?tAt3dMI
幺儿:对自己小孩的昵称,还有非常爱护之意。 -&,NM
斗:读dou3,指打。 d*A >P
诶:读ei,语气词,无实意。 &1Cq+YpI
惹毛:指发脾气。 jcq(=7j
鲊起:读za3qi3,即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是发源于四川的一种帮会组织,它既是反清的秘密结社,又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间组织,因此一出现就受到清政府的严禁追查,故袍哥一直处于地下状态,有一套专用的隐语-袍哥话,作为秘密联络的暗号。 :R_{tQ-WG
袍哥人家决不拉稀摆带:指帮助别人时绝不犹豫,讲义气,用于朋友兄弟间。 fy_'K}i3k
娘娘:对跟自己母亲同辈的妇女的称呼,较老土。 Vg
\-^$
杀虢:读guo2,指有起点的事情,事物的结束。
b1[U9
称头:指帅气的男孩,或指穿着干净整齐的人。 +o'. !sRH
黑搓:指太差。 oN `tZ;a
扯把子:指谈话不涉及要害,或是撒谎。 {f^30Fw
匀兑:"匀兑",本是行业用语,属于酿酒工艺。经过匀兑师一番匀兑之后,原本普普通通的酒就成了酒中上品,身价便随之大增。现在,勾兑一词却成了巴山人的头禅。说的是社会上的一些有用"匀兑"之今行开后门、谋私利、弄虚作假和贪污贿赂之实。笔者由于阅历浅,不太了解杜会全貌,恐怕"勾兑''之词,"勾兑"之风,不会是象通江银耳那样仅属于巴山的土特产罢。虽然"匀兑"不算是巴山的特产,但巴山人上至七八十岁的老太爷,下至十四五岁的青少年都知道它是什么意思。在街头巷尾只要你细心倾听,便会听到某工程、某项目......是经过勾兑才弄到手的等等。这些议论当然也有想象加估计的成份,不可宣传轻信,但匀兑的事实在杜会上确实存在,匀兑的负面形响而造成的负面效应确实不小,勾兑的毒害确实贻患无穷,、勾兑的风气到了理当制止的地步了。这里指男女之间的感情谋和,而且是静悄悄的,不为人所知。 p+8]H
%
整饭:读zen3fan4,不是做饭的意思,而是吃饭的含义。 V'K$:9^x[8
扭骚:指忸怩,但是比忸怩的含义更广泛,可以指一个人的性格拖泥带水,也可指一个人的行为没魄力。 RTY$oUqlZ
整,整,整,免得蚊子巴的很:蚊子,指苍蝇;巴就指依附的含义,故整句话就是指赶快吃,不要给苍蝇机会。较幽默。 cC}s5`
打牙祭:此词反映的是四川人的祭祀习俗,后泛指吃肉,在四川地区使用得非常广泛。其来源有多种说法,主要的有以下三种:一说旧时厨师供的祖师爷是易牙,每逢初一、十五,要用肉向易牙祈祷,称为"祷牙祭",后来讹传为"打牙祭";二说旧时祭神、祭祖的第二天,衙门供职人员可以分吃祭肉,故称祭肉为"牙祭肉";三说"牙祭"本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进,往往竖有以象牙作为装饰的大旗,称为"牙旗"。每逢农历的初二、十六日,便要杀牲畜来祭牙旗,称为"牙祭"。而祭牙旗的牲畜肉,不可白白扔掉,往往是将士们分而食之,称为"吃牙祭肉" }(o/+H4
鬼扯火:指不可理解,毫无意义的话或事。 hLm9"N'Pf
踏血:读ta2xue1,指戏谑。尤指用语言。 /$eEj
洗白:从有到无,最后是无,一点也没有,再打麻将时常用,相当于英语中的few和little uqQMS&;+,|