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古之清平,今之凯里,《清平县志》摘要 [复制链接]

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在线陈笑
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2020-12-03


古之清平,今之凯里。

文脉传承,经久不息!

几度夕阳红,一壶浊酒。

一本《清平县志》,述说凯里历史文化!


《清平县志》初考

严格来说,《清平县志》有“贵州清平县志”和“山东清平县志”之分。现存世的贵州《清平县志》有两个版本,分别为清道光版本和清光绪版本。其中清道光版本为手抄,清光绪版本为刊印。

贵州《清平县志》,尤以清道光版本为著。因为清道光版《清平县志》有清代名臣贺长龄指导并序,整体水平得到了提升。

《道光清平县志》主撰彭泰楠在《新修清平县志序》一文中云:“……。凡七阅月,计删削者十之三四,增补者十之二三,稿易数番,裒成全帙。录呈大中丞鉴定,蒙赐弁言,始促付梓。”可见《道光清平县志》经贺长龄审阅并序后方付梓发行。

贺长龄《序》云:“余展而读之,窃见公(孙应鳌)之服官则有实政以裨国是,居乡则有懿德以忾人心,而其论学各条诣深而识正、体大而用宏,又皆布帛菽粟之言,人人可跂而及。兹岂独足重清平?实为黔省重!抑岂独足重黔省?实为天下重!向使清平无公,《县志》且寥寥寡色矣!然则大令之所以为地方计者,其可不于人才加之意哉?邑士民之所以为人心风俗计者,其可不于正学加之意哉?诚能《志》文恭(孙应鳌)之所志,而学文恭公之所学,则斯《志》之修为不虚,吾道且重有赖矣!庸仅一邑一省之幸而已乎!”

贺长龄进士出身,官至云贵总督兼云南巡抚,不仅是清代嘉庆、道光年间的名臣,更是一位严谨、有情怀的治史学者。1836至1845年,贺长龄在担任贵州巡抚期间,十分重视编修地方史志,主持或襄赞编修了《遵义府志》、《思南府志》、《清平县志》等地方史志,并为之作序,推动了民族地区文化资源的整合和开发。其中,《遵义府志》更是获得了“天下府志第一”、“府志中第一”的极高赞誉。

因而,与《遵义府志》同时期的清道光版《清平县志》亦是一本整体水平极高的“县志”。

2011年1月,贵州省图书馆出版的《清平县志》8卷,即为段荣勋主撰的清光绪版本(光绪六年增刻本)。另一说,段荣勋(清)修,孙茂橿(清)纂的“道光清平县志”,实为根据道光版本进行增补重刊而成的光绪版本。

《道光清平县志》由时任清平县知县彭泰楠主撰,时任贵州巡抚贺长龄作序。该志书共六卷,设土地部、人民部、政事部三部。较为全面地记述了清平县的地理、政治、经济、文化和社会等内容。

据考,《清平县志》始修于1629年,后历经六次续编、增补,终成1880年清光绪版本《清平县志》。分别为:

1629年,《崇祯清平县志》(王锳主撰);

1693年,《康熙清平县续志》(王德阔主撰);

1740年、1793年,《乾隆清平县补志》(段之彩、任必达分别主撰,两个不同版本);

1799年,《嘉庆清平县补志》(孙录主撰);

1838年,《道光清平县志》(彭泰楠主撰);

1880年《光绪清平县志》(段荣勋等主撰)。

史料考辑如下:

明崇正(祯)二年(1629年)己巳五月《崇祯清平县志》五卷,明王锳撰(《道光清平县志》);

康熙三十二年(1693年)癸丑十月《康熙清平县续志》,清王德阔撰(《道光清平县志》);

乾隆五年(1740年)二月《乾隆清平县补志》,清段之彩撰(《道光清平县志》);

乾隆五十八年(1793年)癸丑八月《乾隆清平县补志》,清任必达撰(《道光清平县志》);

嘉庆己未(1799年)五月《嘉庆清平县补志》四卷,清孙录撰(《黔诗纪略后编》);

道光十有八年(1838年)岁在戊戌仲秋月,下澣抚黔使者善化贺长龄序并书。(《道光清平县志》六卷);

道光十八年(1838年)十月下浣,清平县知县彭泰楠撰(《道光清平县志》六卷);

道光十八年(1838年)岁在戊戌仲冬月下浣,下澣鉴亭张柬跋(《道光清平县志》六卷)。

按:泰楠,新化人,道光十五年任清平知县。书成于道光十八年,至光绪六年(1880年)知县段荣勋、属邑绅张时杰略加增补重刊之。(摘自《贵州通志·艺文志》)

古之清平,今之凯里。

纳厚土之灵气,汲清江之膏泽。一地民风向学,一方人文鼎盛。

清平古城,孕育了孙应鳌、王木、张毕来为代表的一大批文化名人,他们或以儒学经世,或以言名天下,或以著等身,影响遍及全国,有的甚至走出国门。

明嘉靖、隆庆、万历三朝,清平地区先后密集地出现了六位进士,出现了“父子进士”、“子侄庶吉士”等人文现象。一门两进士,一门三进士,一门两储相,这在边远、文化欠发达的明代贵州,不能不说是一个奇迹!

进士文化的“异军突起”,使凯里地区涌现了一个庞大的、延续数代的“京官”、“重臣”群体。其中,李佑、孙应鳌位居一方封疆大吏,石邦宪总镇一方十数年。而孙应鳌更是出而为大理寺卿、部郎、国子监祭酒,帝师,官至南工部尚书。

同期,明代清平地区涌现了一批优秀的、全国视野的“言官”。其中尤以孙应鳌、王木、孙世祯为代表。王木举荐王阳明、杨一清,时人都佩服其知人善用;孙应鳌谏言立“建文”国号,“举朝皆以为昌言”;孙世祯则上书劝阻皇帝骄奢淫逸,成为官场多年津津乐道之谈资;……

随着区域政治、经济、文化中心的迁移,传统意义上的“贵州清平”已逐步淡出了人们的视野,取而代之的是“凯里新城”。

但文化还在,灵魂犹存。

而《清平县志》正是这一“清平文化”最详实的记录载体,也是凯里历史文化的守望者、见证者。

因为有历代地方志工作者的努力,方有《道光清平县志》之大成。

进入二十一世纪后,凯里市地方志工作者从民间搜集到清道光十八年(1838年)《清平县志》手抄本。2018年1月,六卷合辑精装本《清平县志》(道光版本)由凯里市档案局完成翻印并面世。

2019年,经黔东南州科学决策学会专家组数月努力,《道光清平县志》勘误、点校工作基本完成,正在进入二期审核。相信不久之后,一本便于阅读、便于让世人了解“清平文化”、凯里历史的《清平县志》将出现在读者面前!

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