四川方言大全 }7 z+
一称谓。 z+D,:!yF
大爷----是对男性老人的尊称；婆婆----是对女性老人的尊称； 5'-9?-S"
老巴子----是对男性老人不礼貌的称呼；老姆姆----是对女性老人不礼貌的称呼； gwz _b
娘娘----是对父辈女性的称呼；幺儿----是对子女的爱称。 Qn3+bF4
二骂人话。 ?jm2|:
老子----在别人面前称老子是占对方便宜；虾子----奚落对方是胆小鬼； FC(cX PX}
讨口----乞丐，叫花子； _r5Ild @n
说某人傻----瓜娃子；瓜兮兮的；瓜眉瓜眼的；瘟猪；哈儿；憨包等。 KC -aLq/
三生活用语。 )Q j9kJq
摆龙门阵----是指漫无边际的闲谈；冲壳子----是指吹牛皮，说大话； D J [#H
算坛子----是指开玩笑；打滥仗----是指不务正业或无法按常规办事； &q}@[
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打锤----是指打架；扯筋----是指吵架或闹纠纷； +}0*_VW
杀割----是指结束或没有了，用完了；弄归一----是指把事做彻底； (dip Ks?K
弄巴实----是指做好；没来头----是指没有关系； T c(v\|F,
光胴胴----是指赤条条的。 F}.TT =((8
四形容词。 .F3LA6se
悬吊吊的----不稳当；红扯扯的----红得难看；粑希希的----烂得很； p33GKg0i+(
淡瓦瓦的----平淡无味，没盐味；瓜不兮兮的----傻里傻气；温都都的----温热合适 nkj'AH"2
香喷喷的----形容很香；甜咪咪的----形容很甜。 >~>[}d;glw
五歇后语。 molowPI
一坛子萝卜----抓不到姜；丁丁猫想吃樱桃----眼都望绿了； l<: E+lU
下雨天出太阳----假晴；猫抓糍粑----脱不了爪爪。 d lLk4a+
安逸 aw"%B-N \
此词有“安闲舒适”之义。如《庄子.至乐》：“所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服， ,UZE;lXJ'Q
目不得好色，耳不得音声。”今四川方言中仍保留此义。“安逸”一词在四川方言中还有“令人满意、 !skiD}zd1
精彩、糟糕”等意思，用得十分广泛。 5XUI7Q %
坝坝 wP':B
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意为“平地、平原”。“坝，蜀人谓平川为坝。”今四川人仍称“平地、平原”为坝、坝坝、坝子。 >T^v4A
洗澡泡菜 0fK|}mm ZA
将新鲜蔬菜洗净后切成片或块泡制半天或一天后食用，这种菜就称为“洗澡泡菜”。因和一般泡菜相比， [=1?CD
浸渍时间较短，类似人在水中洗澡，故名。又称“跳水泡菜”。 ~JP zjE
藏猫儿 wEc5{ b5M
即捉迷藏，又称“逮猫儿”，是儿童玩的一种游戏，指将一小孩的眼睛蒙上，待其他小孩藏起来后， =pOY +S|
再让该小孩将他们一一寻找出来。另有“救救猫儿、电棒猫儿、沾沾草猫儿”等多种玩法。 eRy'N|'
打牙祭 N,,2 VSUr
此词反映的是四川人的祭祀习俗，后泛指吃肉，在四川地区使用得非常广泛。其来源有多种说法，主要的有以下三种： FH21m wV
一说旧时厨师供的祖师爷是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈祷，称为“祷牙祭”，后来讹传为“打牙祭”； ']Xx#U N
二说旧时祭神、祭祖的第二天，衙门供职人员可以分吃祭肉，故称祭肉为“牙祭肉”； Q4 :r$
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三说“牙祭”本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进，往往竖有以象牙作为装饰的大旗， :tG".z
称为“牙旗”。每逢农历的初二、十六日，便要杀牲畜来祭牙旗，称为“牙祭”。而祭牙旗的牲畜肉， P]x+ Q
不可白白扔掉，往往是将士们分而食之，称为“吃牙祭肉”。 D"f(nVEr
打摔手 , :4 w$!;
“摔手”本指“定额以外备替换的轿夫”。如李劼人《死水微澜》中：“明天一早，给我喊一乘轿子，多喊两个摔手。” #=#$b _6*
后繁衍出“打摔手”一词，意为“空着手”。 L Hz<=]?@
装舅子 8Xzx ;-&4
四川民俗，姐姐或妹妹出嫁时，其哥哥或弟弟一定要穿戴得十分整洁去送亲，称为“装舅子”。此词后指讥讽某人 OYp8r
穿戴讲究、整洁。 *dTf(J
撇脱 g uWqHVSs
即洒脱，干净利落。已见于宋代。“撇脱”一词在四川方言中还有“简单、容易、轻松”等义。 0_pwY=P
吃九斗碗 @N{Ht)1r
九碗”本指筵席上的九道主菜。“斗”一词在成都等地方言中有“大”的意思，所以成都人又将赴宴称为 uWj-tzu
“吃九碗”或“吃九斗碗”。“破费一席酒，可解九世冤；吝惜九斗碗，结下终身怨”。成都地区流 BmF>IQ`M?
行的这一民谣，形象地道出了筵席在人们日常生活中的重要性。另外，成都人之所以将“赴宴”称为“吃九斗碗 5o ^= ~
”，是因为民间视“九”为吉数。 :Qp/3(g e
打金章 (3r,PS@Qq@
每年在花会期间，多在青羊宫举行武术擂台赛，参与者多为武林好手，按奖章质量分三个级别，即蓝章、银章、金章。 &LQab>{*K
后比喻显示出惊慌的样子。 Df3v"iCq }
鲊起 {$:13AnK
即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是发源于四川的一种帮会组织，它既是反清的秘密结社， 6b01xu(A[
又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间组织，因此一出现就受到清政府的严禁追查， qAik $.
故袍哥一直处于地下状态，有一套专用的隐语－袍哥话，作为秘密联络的暗号。 3 v$4LY
吃赏午 I_* >EA
今四川人仍将“吃午饭”称为“吃赏午”，这和一个传说有关。相传在很久以前的一个夏天，川西坝子的农民们边插 m8^2k2
秧子边唱山歌，知府不让大家唱，农民戏曰：“吼山歌会把田头的杂草吼掉。”知府说，如果真能吼掉杂草，则赏大家 ,VsCRp
一顿午饭。后来果然田里的杂草就没有了。知府又提出农民说过唱山歌秧子要长高，想借此赖掉这顿午饭。当晚，农民 - XG$ 0
把田里的水排了一些出去，外行看起来，秧子果然长高一截。于是，知府只好认输，给插秧的农民每人赏了一顿饭，从 =e/ 4Gs0*
此人们便把吃中午饭叫做“吃赏午”。 d$~b`
鞋子音孩子 6lAo`S\)eX
水稻叫谷子 +`3ZH9
最小的娃儿称幺儿子 J*C*](
当然也可能是幺女子 @BhAFv,7
肘部即倒拐子 }B/xQs Tx-
流氓是二杆子 s9bP6N!,
蚊帐叫罩子 U7eQ-r
铺盖就是普通话的被子 ]qHO{b4k
开玩笑叫算谈子 HZ=yfJs nc
撒谎就是扯把子 !I/kz }N@
非婚生子女叫私娃子 W3rvKqdw5
青蛙喊成奇麻子 }0>/G?2Yp
浇头叫臊子 K3D $
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屁股是沟子 EC#1 0.
跛脚即掰子 E8<i PTJs
小偷叫做贼娃子 2`m _"y
得痢疾是打摆子 *{s[$}uQ
大仙叫做私娘子 mXaUW gO
傻瓜是莽子 97dI4 t<
也可说成瓜娃子 < !>}t a
说了恁个多做啥子 to=##&ld<
骂你一声龟儿子 N<(`+ ?
川内男女老少 ,!4_Uc
人人自称是老子 3*JybMo"
王保长叫王麻子 ,peE'
潘龙是个驼背子 |YFlJ 2w
三娃子娶了个三嫂子 W)hby`k
李老栓逼疯了幺妹子 l'\b(3JF
今天就学这么多“子” E_rC"_Zte
还是多挣点票子 @cGql=t
准备好房子和车子 Tou~U[V+
娶个娘子 Z5-'|h$|
一胎生他三个胖小子 R\amcQ
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假老练：指没有经验的人还冒充经验十足，在众人面前狂侃。内涵有打肿脸充胖子的戏谑踏血说法。 L-$g & -
安逸，巴实：指从主观感受到对一项事物的好感，满足。此词有"安闲舒适"之义。如《庄子.至乐》："所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。"今四川方言中仍保留此义。"安逸"一词在四川方言中还有"令人满意、精彩、糟糕"等意思，用得十分广泛。 D9C; JD
冲壳壳：指不知天高地厚，随口大话。主观上是让人感到很拽。 q~_jF$9SX
雄起：四川全兴队的招牌口号！其实质指男人的生殖器官的勃起。现已演化为从精神上甚至武力上不输给对方。原来巴山地城旷野，气候温和，造宜于各类昆虫生长。巴山人便利用这个有利条件来发展养鸡业。你看，那家那户不养上十来只乃里几十只鸡呢。公鸡性倔强，从不示弱服输，两只公鸡斗架时，毛翎倒竖，鸡冠直立，那怕斗得羽毛散落，，鸡冠血淌，遍体鳞伤，仍不肯罢休，总想雄起斗倒对方。巴山人很聪明，从公鸡斗架受到启示，于是便把公鸡斗架现象浓缩为"雄起"这个言子，以激励人们去充服困难争取胜利。由于特珠的地理、气候和生物等原因而形成"雄起"这个言子，它可真称得上是巴山的土特产了。 7Z3 q aXPH
浪个：意思就是怎么，怎么回事。 /U]5#'i
摆龙门阵：指大家聚在一起谈论某个话题，或一对一。 y-# tU>P
撇脱：即洒脱，干净利落。已见于宋代。"撇脱"一词在四川方言中还有"简单、容易、轻松"等义。 $?{zV$r1
黑黢黢:指很黑的地方。 r1atyK
坝子：意为"平地、平原"。"坝，蜀人谓平川为坝。"今四川人仍称"平地、平原"为坝、坝坝、坝子。 QLG,r^
嘿霸道：嘿是一个程度副词，在四川话里常见。嘿霸道，指对某事物程度的肯定，比安逸，巴实程度还深。 b7j#a#
瓜娃子：指人的傻，而且比普通话的傻更具有幽默感，与后面的"宝气" !:{_< C"D
拱：读gong4，指到处乱窜。原意指猪用鼻子拱土，现在有扑克游戏叫"拱猪"。 5xUPqW%3
幺儿：对自己小孩的昵称，还有非常爱护之意。 [1CxMk~"[
斗：读dou3，指打。 4 ]KceE
诶：读ei，语气词，无实意。 n #/m7
惹毛：指发脾气。 b ;l%1x9r
鲊起：读za3qi3，即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是发源于四川的一种帮会组织，它既是反清的秘密结社，又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间组织，因此一出现就受到清政府的严禁追查，故袍哥一直处于地下状态，有一套专用的隐语－袍哥话，作为秘密联络的暗号。 * ?fBmq[j
袍哥人家决不拉稀摆带：指帮助别人时绝不犹豫，讲义气，用于朋友兄弟间。 [rsA Y&.
娘娘：对跟自己母亲同辈的妇女的称呼，较老土。 h--bN*}H2
杀虢：读guo2，指有起点的事情，事物的结束。 0O4mA&&!oK
称头：指帅气的男孩，或指穿着干净整齐的人。 s%|J (0
黑搓：指太差。 ':$a6f &T
扯把子：指谈话不涉及要害，或是撒谎。 Mv =;+?z!
匀兑："匀兑"，本是行业用语，属于酿酒工艺。经过匀兑师一番匀兑之后，原本普普通通的酒就成了酒中上品，身价便随之大增。现在，勾兑一词却成了巴山人的头禅。说的是社会上的一些有用"匀兑"之今行开后门、谋私利、弄虚作假和贪污贿赂之实。笔者由于阅历浅，不太了解杜会全貌，恐怕"勾兑''之词,"勾兑"之风，不会是象通江银耳那样仅属于巴山的土特产罢。虽然"匀兑"不算是巴山的特产，但巴山人上至七八十岁的老太爷，下至十四五岁的青少年都知道它是什么意思。在街头巷尾只要你细心倾听，便会听到某工程、某项目......是经过勾兑才弄到手的等等。这些议论当然也有想象加估计的成份，不可宣传轻信，但匀兑的事实在杜会上确实存在，匀兑的负面形响而造成的负面效应确实不小，勾兑的毒害确实贻患无穷，、勾兑的风气到了理当制止的地步了。这里指男女之间的感情谋和，而且是静悄悄的，不为人所知。 ev
> 9 P
整饭：读zen3fan4，不是做饭的意思，而是吃饭的含义。 a $:N9&P
扭骚：指忸怩，但是比忸怩的含义更广泛，可以指一个人的性格拖泥带水，也可指一个人的行为没魄力。 Y%@ 'a~
整，整，整，免得蚊子巴的很：蚊子，指苍蝇；巴就指依附的含义，故整句话就是指赶快吃，不要给苍蝇机会。较幽默。 mIodD)?{
打牙祭：此词反映的是四川人的祭祀习俗，后泛指吃肉，在四川地区使用得非常广泛。其来源有多种说法，主要的有以下三种：一说旧时厨师供的祖师爷是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈祷，称为"祷牙祭"，后来讹传为"打牙祭"；二说旧时祭神、祭祖的第二天，衙门供职人员可以分吃祭肉，故称祭肉为"牙祭肉"；三说"牙祭"本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进，往往竖有以象牙作为装饰的大旗，称为"牙旗"。每逢农历的初二、十六日，便要杀牲畜来祭牙旗，称为"牙祭"。而祭牙旗的牲畜肉，不可白白扔掉，往往是将士们分而食之，称为"吃牙祭肉" N *>; '
鬼扯火：指不可理解，毫无意义的话或事。 ]XyJ7esg
踏血：读ta2xue1，指戏谑。尤指用语言。 ^umAfk5r?H
洗白：从有到无，最后是无，一点也没有，再打麻将时常用，相当于英语中的few和little =^v Ub
