读书这件事，古往今来都很看重。既有博尔赫斯说，天堂是图书馆的模样。也有陈继儒先生说，闭门即是深山，读书随处乐土。对于我们写字的人来说，“先文后墨”，虽然不能仅以看书多少来衡量智识的总量，但读书确实是很重要的精神来源，也是构成人整体见识涵养的一部分。暄桐教室把读书作为日课之一，这次首选出50本，是在暄桐学习的必读书目，以后将逐一分享给大家。
暄桐教室推荐：《万物》 既脱胎于古法，也长自己的面目
作者：雷德侯
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在过去工业并不成熟的时代，中国古代工匠们却能在螺蛳壳里做道场，创造出数量惊人的艺术品，当中有怎样的机巧？在雷德侯教授看来，中国人理解的创造力，是基于模件的创造力，也是基于模仿万物衍生原理的创造力。我们从书里择取了中国艺术领域里的三个方向，来具体看看是如何体现这一原理的。
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01｜画画
古来，画家无不从既有的成熟法度出发，日复一日临摹先辈大家们的画作，为的便是习得一代代流传下的养分，有这样厚实的土壤作为积淀，方才长出了属于自己的花朵与果实。
在有来处的基础上，充分发散自己的个性与想象力，从而创造出无穷的变化。因此，这样的“复制”不会机械，也不意味着创造力与灵感的消失。好比在我们生活的自然天地里，不会有两片完全相同的竹叶。
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02｜书法
我们看书家在笔纸之间熟稔地挥毫，看似随心所欲，其实背后有着森森然的规矩和法度。这样的法度里，有每个笔画恪守不渝的秩序，也有师从传统所深谙的技巧支持。
古人赞美一幅字好，常形容是“心手双畅”。手上有经年习得的功夫，才能将那一刻内心的真情，如实表达。也正因着彼时的心境是自然流溢的，才有了这般变化无尽的笔墨线条，也才有了无可复制的珍贵吧。
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03｜兵马俑
在古时工业并不纯熟的时代，全然依靠手工的力量，去造就数量庞大而姿态万千的兵马俑，必然需要一个聪明的办法。
两千多年前的工匠们是这样做的：
他们预先制作出一些式样固定的陶制部件，而后在一连串排列组合的戏法里，将它们分门别类地组装。最后用湿泥进行粘合时，工匠们还捎带上些许生动的细节，比如画龙点睛的眉毛，比如那两撇胡须……如此这般，才有了兵马俑短时间里的快速制成与无穷无尽的变化。
我们现在再看那兵马俑，像不像另一种乐高游戏？在统一的游戏模式下，原来也有这许多可供玩耍与创造的空间。
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中国人自古以来理解的创造力，是一种基于既有范式的创造力，也可以说是一种模仿万物衍生原理的创造力。我们会效仿古人经验，却并不妨碍个人风格的创立。
我们常常说“外师造化，中得心源”，人是始终无法孤立于传统、孤立于天地而存在的，总是需要来自前人的智慧，也需要打开自己的眼睛，去观望这个世间，才能以心手，去生发。
暄桐好句子，书里的这些话，值得一读再读！
祝大家读书快乐！
